Sebuah perjalanan diri

 

Perjalanan di Dalam Diri,

Sebuah Kisah Empat Nafsu dan Sepetak Taman Hati

Di setiap diri kita, tersembunyi sebuah taman yang tak terlihat oleh mata, sebuah lanskap batin yang terus berubah seiring dengan perjalanan hidup. Taman ini bukan sekadar hamparan tanah, melainkan panggung tempat empat karakter utama memainkan perannya: Amarah, Supiah,  Aluamah, dan  Mutmainah. Masing-masing memiliki sifat, kekuatan, dan godaannya sendiri, yang sering kali menentukan ke mana langkah kita akan berlabuh.

Inilah kisah tentang taman hati, perjalanan yang dimulai dari kekacauan hingga menemukan kedamaian yang sesungguhnya.

Taman yang Terbakar (Amarah)

Dahulu kala, taman hati ini adalah hutan yang gelap, penuh dengan semak belukar yang menjalar dan pepohonan kering yang mudah terbakar. Di tengah hutan itu, bersemayamlah seekor naga merah dengan mata menyala dan napas api:  Amarah. Dia adalah penjaga pertama, penguasa insting dan dorongan primal. Setiap kali ia meraung, api kemarahan akan menjilat pepohonan, menghanguskan apa pun yang menghalangi jalannya.

~amarah~

Suatu hari, seorang pengelana datang. Ia ingin menyeberangi hutan ini, tetapi setiap kali langkahnya terhalang, naga itu akan meraung. Ia marah saat jalannya tertutup, marah saat keinginannya tak terpenuhi. Pengelana itu merasa kuat, merasa tak terkalahkan. Ia pikir, dengan api naga ini, ia bisa membakar semua rintangan. Namun, ia tidak menyadari bahwa api itu bukan hanya membakar rintangan di luar, melainkan juga menghanguskan kedamaian di dalam dirinya.

Setiap kali ia menyerah pada amarah, ia merasa lebih kuat sesaat. Namun, setelah api padam, yang tersisa hanyalah abu, kehampaan, dan penyesalan. Hutan hati menjadi kering, tandus, dan tidak ada lagi yang bisa tumbuh di sana. Inilah fase paling liar dari perjalanan kita, saat insting menguasai akal, saat kita membiarkan api membakar jembatan-jembatan, tanpa menyadari bahwa jembatan itu adalah koneksi kita dengan orang lain dan dengan kedamaian itu sendiri.

Sang Angin Pengembara (Supiah)

Setelah api amarah mereda dan menyisakan lahan kosong, datanglah Supiah, seekor merak yang indah dengan bulu-bulu berkilauan. Merak ini tak punya api, tetapi ia memiliki godaan yang lebih halus. Ia adalah penguasa angin, pembawa hasrat dan ambisi duniawi.

~supiah~

Merak itu berbisik kepada sang pengelana: "Lihatlah, lahan ini kosong. Kau bisa menanam apa saja. Jadilah yang terindah, yang termewah, yang paling dihormati." Pengelana itu terpikat. Ia mulai menanam bunga-bunga terindah, membangun istana-istana megah, dan mencari-cari pujian dari setiap angin yang berhembus. Ia mengejar kekayaan, kekuasaan, dan segala sesuatu yang membuat bulu merak itu semakin indah.

Namun, angin tidak pernah diam. Ia selalu bergerak, membawa kabar tentang taman lain yang lebih indah, tentang istana lain yang lebih megah. Merak itu selalu gelisah, tak pernah puas. Bunga-bunga yang ditanamnya layu, istana yang dibangunnya runtuh, karena fondasinya hanya diletakkan di atas pasir. Ia terus-menerus mencari, mengejar, tetapi tidak pernah benar-benar sampai.

Ini adalah fase di mana kita digerakkan oleh "ingin" dan "punya." Kita merasa bahagia saat mendapatkan sesuatu yang kita inginkan, tetapi kebahagiaan itu seperti embun pagi—segera menguap saat matahari terbit. Kita menjadi hamba dari ambisi kita sendiri, terombang-ambing oleh angin nafsu, dan tak pernah menemukan tempat untuk beristirahat.

Untaian Air Mata Penyesalan (Aluamah)

Pada titik terendah, saat pengelana menyadari bahwa semua yang dikejarnya hanya kekosongan, datanglah hujan. Hujan itu membawa Aluamah, seekor ular yang berganti kulit, simbol dari introspeksi dan penyesalan. Air mata menetes, membasahi lahan yang kering.

~Aluamah~

Ular itu tidak meraung seperti naga, juga tidak memamerkan keindahan seperti merak. Ia berbisik: "Lihatlah apa yang telah kau lakukan. Tamanmu kering. Semua yang kau tanam layu. Kau telah menyakiti banyak hati. Kau telah menyia-nyiakan waktu."

Kata-kata itu bagai cermin yang jernih, memantulkan semua kesalahan yang telah dibuat. Pengelana itu mulai menangis, dan setiap tetes air mata menumbuhkan sebutir benih di lahan yang tandus. Air mata penyesalan adalah pupuk terbaik untuk jiwa. Ular itu mengajarkan bahwa untuk tumbuh, kita harus jujur pada diri sendiri, mengakui kesalahan, dan melepaskan kulit lama kita. Ini adalah fase di mana kita belajar untuk memaafkan diri sendiri, dan memulai proses penyucian. Air membersihkan debu api dan pasir angin, membuat taman hati kembali siap untuk ditanami.

Tanah yang Subur dan Tenang (Mutmainah)

Setelah hujan penyesalan berhenti, dan lahan menjadi subur, datanglah Mutmainah, seekor gajah putih yang tenang dan kokoh. Ia adalah representasi dari tanah itu sendiri: stabil, damai, dan penuh kesuburan. Ia tidak mengejar apa pun, karena ia telah menemukan segalanya di dalam dirinya.

~Mutmanah~

Gajah itu tidak berbisik, tidak meraung. Ia hanya diam, menancapkan kakinya dengan kokoh di tanah. Di bawah bimbingannya, sang pengelana mulai menanam pohon-pohon yang kuat, membangun rumah-rumah yang sederhana, dan mengalirkan sungai-sungai yang jernih. Semua yang dilakukannya sekarang tidak lagi untuk pujian atau ambisi, tetapi untuk memberi. Ia menanam pohon untuk orang lain, ia membangun jembatan untuk membantu sesama, ia membiarkan air mengalir untuk menyuburkan lahan di sekitarnya.

Ini adalah fase terakhir dari perjalanan, saat hati telah kembali ke fitrahnya yang paling murni. Jiwa telah mencapai ketenangan, tidak lagi terombang-ambing oleh amarah atau ambisi. Gajah itu mengajarkan bahwa kedamaian sejati bukanlah tentang memiliki segalanya, melainkan tentang tidak menginginkan apa pun. Kedamaian adalah keadaan di mana jiwa berserah diri, menerima takdir, dan menemukan kebahagiaan dalam memberi, bukan dalam mengambil. Taman hati telah berubah menjadi oase yang damai, tempat di mana bunga-bunga kebaikan mekar dan pohon-pohon ketenangan tumbuh menjulang.

Kembali ke Hati Nurani

Pada akhirnya, perjalanan dari naga api ke gajah putih bukanlah tentang menghancurkan nafsu, melainkan tentang mengendalikan dan menyalurkannya. Api amarah bisa menjadi semangat perjuangan, angin ambisi bisa menjadi dorongan untuk berbuat baik, dan air penyesalan bisa menjadi sumber dari kerendahan hati. Semuanya bermuara pada satu titik: hati nurani, cahaya yang selalu bersinar di tengah taman.

Cahaya ini akan tetap redup jika tertutup oleh asap amarah atau debu ambisi. Namun, jika kita membiarkan air penyesalan membersihkan jalannya dan menanam akar kedamaian, cahaya itu akan kembali bersinar, membimbing kita pulang menuju diri yang paling otentik dan paling damai.

Jadi, tanyakan pada dirimu sendiri, di mana posisimu dalam perjalanan ini? Apakah kamu masih di dalam hutan yang terbakar, di padang angin yang berdebu, atau sudah mulai menanam di tanah yang subur?